بتوسط المنفصل وتسهيل الثانية ولاحظ الاندراج . ابن عامر بتحقيق الهمزتين ولاحظ الاندراج . الأصبهاني . ابن ذكوان بسكت المفصول ، أل واندرج حفص وإدريس . قالون بصلة الميم مع مد الصلة . الأزرق بالطويل وقصر البدل وتسهيل الثانية وقراءته الخاصة . النقاش بإسكان الميم وتحقيق الهمزتين وترك السكت واندرج حمزة . حمزة بالوقف بالنقل والسكت . النقاش بسكت المفصول ، أل واندرج حمزة . حمزة بالنقل . الأزرق بتوسط ، مد البدل في مواضعه . حمزة بسكت المد المنفصل أيضا والوقف بالنقل والسكت . ثم بالسكت العام والوقف بالنقل فقط . قوله تعالى : قُلْ إِنْ كانَ آباؤُكُمْ وَأَبْناؤُكُمْ وَإِخْوانُكُمْ وَأَزْواجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوالٌ اقْتَرَفْتُمُوها وَتِجارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسادَها وَمَساكِنُ تَرْضَوْنَها أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ الشرح والتحليل 1 . قل إن : النقل والسكت . 2 . آباؤكم : ميم الجمع والطويل . 3 . وعشيرتكم : شعبة وحده بالجمع والباقون بالتوحيد والشاهد : وعشيرات ( ص ) دق . والوجهان في الراء للأزرق وانظر النظم . 4 . ترضونها أحب : المنفصل . 5 . يأتي : إبدال الهمز وتحرير الأزرق إطلاقى كتعليق المقرئ على عمدة العرفان . ولحمزة : على سكت الكل الوقف بالإبدال ياء فقط . القراءة قالون . 5 أبو عمرو بإبدال الهمز . 4 قالون بالتوسط . أبو عمرو بإبدال الهمز .